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(지방계약법 시설공사) 하자책임기간 및 하자보수보증금률 지방계약법을 적용하는 시설공사의 하자책임기간 및 하자보수보증금률에 대해서 알아보자! (기본사항: 추진하는 시설공사가 '국가계약법' 또는 '지방계약법' 적용인지 혼돈금지!) (비슷하지만, 분명하게 다른 부분도 있다.) 관련법규: 지방계약법 시행규칙 제68조(담보책임의 존속기간), 제70조(하자보수보증금률) 아래 시행규칙에 노란색 음영 표시는 빈도가 높게 적용되는 항목이다. 건축+토목공사, 전기공사, 정보통신공사, 소방시설공사 등 각각의 공종별로 하자책임기간이 다르다. 꼭! 유의해야 한다. 하자보수보증금률의 경우 일반적으로 관련 협회보증증권 또는 보증보험증권을 발행한다. 일반적으로 공사의 경우 3%가 적용된다. 각각의 공종(건축, 전기, 소방 등)을 먼저 파악하고, 세부적인 하자책임기간을 반드시 파악하고 이.. 2023. 6. 12.
6월 5일 "환경의 날" 환경의 날은 매년 6월 5일에 전 세계적으로 지정된 날입니다. 이 날은 환경 보호와 지속 가능한 발전에 대한 인식을 높이고, 환경 문제에 대한 대중의 관심을 독려하기 위해 제정되었습니다. 환경의 날은 유엔환경계획(UNEP)에서 1972년에 개최된 환경 회의를 기념하기 위해 처음으로 제안되었습니다. 환경의 날을 통해 사회적, 정치적인 차원에서 환경 문제에 대한 중요성을 강조하고, 환경 보호를 위한 다양한 활동과 이벤트가 개최됩니다. 이를 통해 개인과 기업, 정부는 환경 문제에 대한 책임과 역할을 인식하고, 지속 가능한 개발과 자원보전에 대한 노력을 기울이게 됩니다. 환경의 날은 다양한 주제와 목표를 가지고 있습니다. 이는 국가와 지역에 따라 다를 수 있지만, 일반적으로는 환경 보호 및 복원, 자연 생태계 .. 2023. 5. 31.
도케비커피(세천웍스점)_도깨비 아니다(발음주의) "도케비 세천웍스점 방문기" 도깨비 아니요!! "도케비" 나도 글 쓰면서 알았네... 입구부터 도케비(도깨비불) 모양이 시선을 사로잡나? 입구는 아주 크고 좋구만(예전에 핸즈커피 문은 정말로 무거웠음) 간단하게 아이들을 위한 공간(?) 킥보드 천천히 타기 가능!!! 매장내부는 아주 화사함(조명이 밝음) 메뉴판 참고들 하세요~~ 나름 단체석이 완비되어 있음. 주차장도 넓어!!!(소모임으로 제격) 커피를 내리시는 젊은 바리스타님!!! 와플 맛집까지는 모르겠고!! 아주 달달하니 좋구나.. 커피 맛은 일반적인 커피임!! 결론: 세천 근처 식사 후 2차 가기 좋은 곳 "추천 증명 완료" 2023. 5. 24.
"벨베꼼메" 대구커피(세천, 다사) 한잔! 두잔! 막잔! 내가 사는 동네는 아니지만, 한가할 때마다 가족과 함께 세천에 커피를 한잔씩 하러 간다(주차가 아주 꿀) 핸즈커피(세천 핸즈커피 문 닫음... 왜??) 핸즈커피는 대구의 자부심 아니던가!!! 그래서.. 옆에 가보지 못한, 커피숍이 있어서 방문 역시나, 정문 주차장은 아주 예술... 뒷쪽+옆에 또 있다. 불멍도 가능하다고 하던데, 오늘은 비가와서 꽝! 자! 입장해보자.. 2개의 자동문!! 다양한 베이커리, 커피와 최고의 궁합(가격은 덜덜) 분주한 직원분들 묵묵히!! 여기서 주문! 자리는 다양하다. 기호에 맞게 선택! 보기 드문 인테리어 많은 사람도 수용가능(나는 누워서 촬영) 저기 앞에 있는 건물도 사용가능(거진 도서관 느낌) 노키즈존인가? 확인 못함 누워있으니 잠이 오는.. 비가 와서 그런가(점심=국밥+.. 2023. 4. 20.
서문시장 야시장 투어!!! 지난주 금요일 저녁에 방문한 "서문시장 야시장" 나름 무료한 저녁시간 때, 공연 및 야식으로 행복한 시간을 보낼 수 있으니 방문해 보세요. (아래 사진마다 간략한 설명을 추가했습니다. 참고바람요.) 차량이용 시 여기 주차장 이용하시면 편해요! (깨알정보 가본 자만 아는 정보?) 기본료 선불 3천 원에 12시까지 이용가능합니다. 계성유료주차장 대구 중구 달성로 35 map.kakao.com 2023. 4. 18.
시대적흐름으로 보는 행정학 주요 이론 1900~1930 (행정관리론) 정부 및 공공부문에서의 행정관리를 연구하고 이를 개선하는데 초점을 둔 이론적인 분야입니다. 행정관리론은 행정기관이 행정과제를 효과적으로 수행하고, 공공서비스를 제공하며, 정책목표를 달성하기 위해 리더십, 조직, 인력, 예산, 정보기술 등 다양한 요소들을 적절히 관리하는 방법을 연구합니다. 행정관리론은 크게 전통적 관리론과 현대적 관리론으로 나뉩니다. 전통적 관리론은 업무과정의 효율성과 생산성 향상을 중시하며, 행정관리에 있어서는 계획, 조직, 지휘, 조절, 감독 등의 일련의 절차를 이용하여 행정과제를 수행하는 것을 강조합니다. 반면에, 현대적 관리론은 조직 내부 및 외부의 환경요인에 대한 고려가 필요하며, 리더십, 인적자원관리, 조직문화, 정보기술 등 다양한 요소들의 상호.. 2023. 4. 7.
0.78명 대한민국 출산율(안! 놀라움) 2022년 기준 대한민국 출산율 0.78명(통계청) 뭐(?) 당연한 듯 받아들이는 이 분위기가 더욱더 우려스럽습니다. 출산율의 하락은 우리 삶에 여러 가지 영향을 미칩니다. 이에 대해 간략히 이야기해 보겠습니다. 사회적 영향 출산율의 하락은 인구 고령화와 인구 감소를 초래와 매우 밀접합니다. 이는 사회 전반에 영향을 미치며, 노인 인구가 증가하면서 의료 복지 문제와 같은 여러 가지 문제가 발생할 수 있습니다. 일본의 사례에 주목할 필요가 있습니다. 또한, 출산율의 하락은 가족의 수가 감소하고 독신 가구 등 가족 구조의 변화를 초래합니다. 가족 구조의 변화는 문제가 없다고 할 수도 있으나, 가족구조에 맞는 정부정책이 다변화되어야 함을 시사합니다. 경제적 영향 출산율의 하락은 경제적 영향도 큽니다. 출산율이.. 2023. 4. 6.
불교의 근본, 진리, 진실 등에 관한 이야기 불교의 근본은 무엇인가? 불교의 근본은 "삼보다" 또는 "삼보감"이라는 개념에 있습니다. 이는 세 가지 보는 바, 즉 세 가지 진리를 이해하는 것을 의미합니다. 모든 것은 변화한다(모든 것은 무상함) 모든 것은 불만족스러움을 안고 있다(고통의 근원) 모든 것은 무생불멸의 법칙에 따라서 운동하고 있다(무상적 법칙) 이러한 삼보다 개념은 불교의 핵심이며, 이를 이해하고 실천함으로써 인간은 고통과 불만족을 극복하고 영원한 평화와 해탈을 얻을 수 있다는 것을 불교는 주장합니다. 이에 따라 불교는 자기애, 욕망, 불안, 불행 등의 문제를 극복하기 위한 다양한 수단과 방법을 제시하고 있습니다. 불교의 진리는 무엇인가? 불교의 진리는 "네 가지 진리" 또는 "네이팔스 사찰리"라고 불리는 개념에 있습니다. 이는 다음과.. 2023. 4. 4.
꼰대들은 알려나? 자가진단 테스트 "꼰대"란? 다른 사람들의 생각이나 행동을 지나치게 꾸짖거나 비판하는 사람을 뜻합니다. 보통 이들은 나이가 많은 사람들을 가리키며, 늙은이라는 뜻으로도 사용됩니다. 그러나, 꼰대는 단순히 나이에 의해서만 결정되는 것은 아니며, 어떤 연령층(최근 젊은 꼰대 넘침)에서도 나타날 수 있습니다. 꼰대는 자신의 생각이나 가치관이 다른 사람들보다 우월하다고 느끼며, 이를 강요하거나 주장하는 경향이 있습니다. 이로 인해 다른 사람들로부터 반감을 받을 수 있으며, 대화나 인간관계에서 불편함을 일으킬 수 있습니다. 그대는 언제나 옳다는 듯이 다른 이의 생각을 업고 다니며 자신의 인생을 살아가는 모습은 꼰대가 되어버린 것 아닐까? 그대의 언어와 태도는 다른 이를 괴롭히고 상처 주며 세상은 그대와 달리 끊임없이 변하고 발전.. 2023. 4. 4.
행정과 경영에 대한 사소한 상식 행정학과 경영학의 비교에 대한 이야기 행정학과 경영학은 관련이 있지만 별개의 학문분야이다. 행정학은 공공기관과 정부기관의 관리를 말한다. 공공기관의 목표와 목적을 달성하기 위해 공공기관의 자원을 계획, 조직, 지휘, 통제하는 것을 포함한다. 행정관리는 정부기관의 효율적이고 효과적인 기능을 보장하기 위해 예산, 인사 및 운영을 관리하고 정책과 절차를 시행하는 것을 포함한다. 반면, 경영학은 민간 기업과 단체의 경영을 말한다. 그것은 사업의 목표와 목적을 달성하기 위해 사업의 자원을 계획, 조직, 지휘, 통제하는 것을 포함한다. 경영학은 재정, 인적 자원, 마케팅, 운영을 관리하고 사업의 장기적인 성공과 성장을 보장하기 위한 전략을 개발하는 것을 포함한다. 행정학과 경영학의 주요 차이점은 그들이 운영하는 맥.. 2023. 3. 24.
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